天门兮𡒰户，孰由兮贤者？无正兮溷厕，怀德兮何睹？

假寐兮悯斯，谁可与兮寤语？痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。

鲸鲟兮幽潜，从虾兮游渚。乘虬兮登阳，载象兮上行。

朝发兮葱岭，夕至兮明光。北饮兮飞泉，南采兮芝英。

宣游兮列宿，顺极兮彷徉。红采兮骍衣，翠缥兮为裳。

舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。

微观兮玄圃，览察兮瑶光。启匮兮探筴，悲命兮相当。

纫蕙兮永辞，将离兮所思。浮云兮容与，道余兮何之？

远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

　　天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。

　　天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。

　　昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。

　　夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。

　　当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？

　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！