于穆圣皇,统天御极。阳煦阴肃,坤阖乾辟。乃廿四载,秋仲日吉。
皇心有感,涣号大发。惟帝若曰,朕荷洪业。惟尔臣工,予辅予弼。
君臣义合,礼恭臣职。古称讽谏,晓人宜识。往有二臣,陈疏过直。
朕心颇迕,薄尝示罚。朕兹念之,谅彼诚怛。狂悖虽有,忠爱是泄。
矧彼惩创,悔悟必切。蠲除辜愆,俾出缧绁。朕于临下,贤否能别。
朕于好恶,顺帝之则。赏善则浮,纪过不越。咨尔臣庶,咸听予说。
罄竭臣恭,毋自造孽。体朕至怀,亦罔震慑。惟帝一言,星日昭揭。
天地鬼神,咸布在列。德音洋洋,警动六合。臣庶稽首,仰帝明哲。
惟帝一心,渊穆莫测。如天之运,如神之默。皇赫斯怒,莫或敢遏。
如雷斯迅,如电斯掣。皇心悦豫,怒不留匿。如冰斯泮,如雾斯释。
稽首圣皇,天地合德。并育兼容,无终恶嫉。稽首圣皇,并明日月。
无远弗烛,无幽弗彻。稽首圣皇,神武不杀。操执乾纲,无敢玩亵。
洪恩汪濊,帝泽充洽。君子奋庸,奸宄遏绝。耄倪歌呼,途巷欢惬。
遐荒传播,罔不毕达。大猷允升,无有间隔。鸿图永固,无有杌隉。
超周迈商,尧禹合辙。彼宋彼唐,孰是方絜。千万年岁,光耀史札。
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”