荒涂始剖人禽别,帝尧敦命司徒契。天生万物人最灵,奈何蠢蠢负气血。
纲常如天万古垂,当年五教案成铁。司徒裔孙有尼父,勤修家学防决裂。
孝经初成下白虹,春秋瑞告端门血。咸阳大火燬不得,虚堂丝竹发谟烈。
贼杀君父死不为,后来秉德正无缺。小丑何来宋教仁,欲废孔教鼓长舌。
元黄颠倒黑白错,丧心人纪将绝灭。昔闻王莽倾汉家,乃有功德颂草窃。
当时大诰摹孔门,不闻大胆改弦辙。此贼不死毒有加,礼法岂为我辈设。
假如尧时洪水滥,直使人民尽鱼鳖。假如周公不世出,夷狄猛兽滋为孽。
愿君乃有博浪椎,借才力士奋一击。蓦然倾倒路旁尸,有如天神下缺列。
张良本为韩雠出,况又焚坑履虎咥。谁当买尽江南丝,绣此天生大豪杰。
曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(转转 一作:再转)