先生曰采薇山之巅兮，吾非求为之仙。吾无一亩之宅，一丘之田。

饥食山之薇，渴饮山之泉。岩为吾居兮，鹿为吾马。

吾岂不足兮，翱翔乎山之间。彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日。

此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年。彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联。

谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取。吾独幸其弗取兮，森葱苍而自全。

粤吾君之为治兮，三王之圣。而吾相之为辅兮，伊周之贤。

吾父吾母兮，皆善终以天算。进何忧而退何憾兮，养吾气之浩然。

弟子进而赞曰：采薇山之巅兮，其乐也如此。衣曳曳而情飘飘兮，愿执辔而往焉。

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

　　王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

　　问仙娥何处称觞？帕递香罗，寿祝张郎。整整杯盘，低低歌舞，淡淡韶光。
想无愧乾坤俯仰，且随缘诗酒徜徉，乐意何长。人醉西池，月上东墙。
　　过今朝三月初三，昨夜长庚，书幌光含。狂客追欢，歌姬索笑，余子醺酣。
且莫说莺儿，试听他燕子喃南，此乐何堪！多君畅饮，容我高谈。