陈献章〔明代〕
风波来往十年身,旧事凄凉不可陈。当道岂非钩距手,青山不问打眠人。
酒醒旅馆城南月,梦破茆茨海角春。何日定携妻子去,水田稼好最娱亲。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
咏雪
辛弃疾 〔宋代〕
南乡子 其一
严既澄 〔清代〕
人语静,宿酲回。客心凄瑟欲成灰。荒犬吠声传枕席。
眠不得。起对帘栊纤月白。
送董邵南游河北序
韩愈 〔唐代〕
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”
县令挽纤
孙樵 〔唐代〕
何易于,不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里,剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁,索民挽纤,易于身引舟。朴惊问状,易于曰:“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任其劳。”朴愧,与宾客疾驱去。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
吴文英 〔宋代〕
浣溪沙·山绕平湖波撼城
张元干 〔宋代〕
长相思·一重山
李煜 〔五代〕
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
江城子
李好古 〔宋代〕
玲珑四犯
陈允平 〔宋代〕