冥冥青枫林,戢戢归飞翼。飞鸟亦有巢,老翁行乞食。
问翁何方人,挥涕答不得。良久前自言:“家在东山侧。
薄田五十亩,父子艺黍稷。宿昔天地平,黾勉努筋力。
中妇提壶浆,小妇当机织。老妻低白头,扶孙共匍匐。
冬日农事歇,斗酒呼亲识。鸡豚稻粱饭,壮我衰颜色。
宁知属戎马,秋毫见取索。一岁耕且锄,不足供赋役。
芸田倦未起,肢体被鞭策。贫家力已竭,公家求日益。
有田以自养,反以速穷厄。欲卖与豪家,乡邻少人迹。
当时富贵者,荒草生空宅。回头语孙子:‘流离任所适。
重恐官吏至,岂能受逼迫。黄泉亦相见,何必人间客’。
欲呼一饭别,盎无半升麦。出门各分手,痛哭辞阡陌。
哀哉竟至今,两不闻消息。老身一葛衣,朽烂委荆棘。
饿死污人乡,不死长悽恻。新朝泽万物,我独罹斯极”。
下民日憔悴,上天安可测。
陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归,请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”
随侯惧而修政,楚不敢伐。
月夜过七里滩,光景奇绝。歌此调,几令众山皆响。
秋光今夜,向桐江,为写当年高躅。风露皆非人世有,自坐船头吹竹。万籁生山,一星在水,鹤梦疑重续。挐音遥去,西岩渔父初宿。
心忆汐社沉埋,清狂不见,使我形容独。寂寂冷萤三四点,穿破前湾茅屋。林净藏烟,峰危限月,帆影摇空绿。随风飘荡,白云还卧深谷。