八月露华白，早禾渐可登。晚稻亦欲秀，寒暖贵相应。

气热浆易涸，过冷浆难凝。不凝实乃细，涸则秕相仍。

两者禾之病，其耗匪斗升。更虑暴风雨，阻势恣凭陵。

花开不得缩，谷脱如骞崩。安得日和煦，颖栗垂青塍。

风雨符五十，万宝效其能。坐候腰镰出，负任如勿胜。

比屋黄庐满，劳苦安足矜。农富恒有余，农贫恒不足。

七八月之间，青黄不相续。屈指望秋分，新禾未尽熟。

捋摔向清晨，妇子趁日暴。气湿安即坚，微火逼其族。

舂之及簸之，为饭仅得粥。所以忍食者，聊以救枵腹。

吁嗟光宗好，粒粒满车簏。非时急取之，十不存五六。

穷黎无奈何，食之恨不速。自怜一年劳，且免儿女哭。

人言田家乐，我言田家苦。苦乐本无定，材力有良窳。

赢者得其三，绌者失其五。此外正平等，仅足持门户。

嗟彼贫穷者，日日食如伛。操券领工本，一釜归一庾。

经年犬马劳，不足偿田主。肉去创益痛，此苦不胜数。

借债种荒田，老死安能补。

　　将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

　　读书以过目成诵为能，最是不济事。

　　眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。

　　且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。

一向温存爱落晖，伤春心眼与愁宜，画阑凭损缕金衣。
渐冷香如人意改，重寻梦亦昔游非。
那能时节更芳菲。