美人在雁门,寄我一端绮。春风吹我愁,忽满晋祠水。
晋祠春水绿沄沄,万树桃花粲锦云。长亭短亭一百五,茅龙一夜度吟魂。
却从天际路,邂逅云中君。月映群帝佩,风摇列仙裙。
红尾小凤臆语我,使我手搢碧玉称外臣。臣家赤野无春草,麦苗桑叶青欲了。
往日膏腴比龙鳞,即今灼裂成龟兆。臣谨顿首,伏俯私告。
帝旁玉女何不排青云,撒白雨,使我士女前歌而后舞。
帝乃嘘万里之天风,送我太行之西,洪河之东。鲸波百丈悬瓮寺,羊肠九折铜鞮宫。
美人幽居怨瑶瑟,明睐垂泪双玉红。告我春欲尽,寂寞无花丛。
台骀之帝子,藐姑射之神人。赤豹云軿日六簙,屯膏不下愁吾民。
美人美人尔莫怨,三十六帝余亲见。无须膜拜祝香花,会有唾咳激竹箭。
君不闻唐祠峨峨晋水曲,自昔能为一方福。若令群黎靡孑遗,至今谁为荐椒菊。
还君锦绣段,持作荒年谷。不用蓬首怨春归,行看夏雨生众绿。
(1849—1898)山西闻喜人,原名毓秀,字漪村,号孴孴子。光绪十五年进士,授刑部主事。累官御史。百日维新间,屡疏言事,严劾守旧大臣。政变起,抗疏请归政皇帝,被杀。为戊戌六君子之一。有《雪虚声堂诗草》、《杨漪村侍御奏稿》等。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》