天门启阊阖,百辟依彤墀。中官出传宣,赐箑无尊卑。
元臣帝股肱,受此乃其宜。顾臣亦何人,得荷乾坤慈。
炎蒸方在候,效用真及时。虽非金玉贵,为用良珍奇。
金星点素质,落落明珠玑。于昭古先训,入眼光陆离。
臣非诸葛侯,白羽挥军师。亦非晋谢安,仁风慰群黎。
惟堪坐玉署,敛衽哦书诗。尔时一披挥,习习来凉飔。
格言荷圣教,佩服真臣师。致身明时用,得此良艰希。
天恩诚浩荡,报答容臣私。常闻古忠良,因事纳箴规。
臣亦有悃诚,上告天王知。惟昔有虞氏,聪德无偏遗。
制兹曰五明,睿知勤畴咨。亦有周武氏,仁恩遍敷施。
道逢暍死者,手执此自挥。惟兹二圣人,𢡟治诚孜孜。
以兹虞周世,万载歌无为。吾皇睿作圣,秉德恒谦撝。
愿惟时风若,今古同雍熙。
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列。望之者,咸知其有异也。
山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也。由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇观。盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。
启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高,则山之佳者悠然来。入于奥,则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒,杉桧为之拂舞。幽显巨细,争献厥状,披豁呈露,无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。
夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记。启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇。有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉!宜其目领而心解,景会而理得也。若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也!”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。