王瑗〔清代〕
琐琐裙钗,清清闺阁,楚楚功夫。只禽音穿幕,灯边早起,螺光开盒,镜里晨梳。
问省椿萱,料量松菊。绣绿描红较密疏。抛针处,又签分四部,斐几摊书。
兴来柳絮吟馀。更减字偷声按谱图。或闲摹法帖,十三行也,静调清瑟,廿五弦乎。
香爇龙涎,茶烹雀舌,饥饱还教问玉奴。黄昏后,尚敲棋迟睡,阿母频呼。
王瑗
字佩霞,吴县人,闺秀徐淑女,黄瑞瑜室。有《咀华小草》。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【双调】折桂令
曾瑞 〔元代〕
阳春曲·笔头风月时时过
姚燧 〔元代〕
鸳鸯梦·午醉厌厌醒自晚
贺铸 〔宋代〕
摸鱼儿·也何须
刘辰翁 〔宋代〕
南乡子·岸远沙平
欧阳炯 〔五代〕
谒金门·五月雨
陈子龙 〔明代〕
采莲子·菡萏香莲十顷陂
皇甫松 〔唐代〕
转应曲
杨慎 〔明代〕