水气不濯帘，青尘上刀𩋡。手抚床头书，频思付焚熚。

托生类废材，安庸口喽㗚？眼憎涎面人，奇踪杂夔獝。

风以趋渐靡，势难理相诘。山壁高云劖，泉声下流汨。

我惟中自持，缄趾畏踰柣。屡防伧夫仇，恐遭妒者尼。

杰哉鲁直公，颠危致亲昵。勃郁小子怀，敢辞罄情述？

今秋闻乱归，梦寐警荒蒺。兼程循长河，健夫挽绳繂。

仓皇淮徐间，调兵帅符密。薄日摇岸旗，军行戒私䜉。

同天昧死生，谁当保家室？及归喜幸存，重依老亲膝。

顿令懑气除，一发笑声咥。耳摄城根涛，助之暴风颲。

接地砂砾翻，摧折到榛㮿。炯目蜷絮衾，及晓倍森凓。

单寒怜病妻，尚御嫁时衵。拟贷邻家钱，十家已逃七。

遍谒亲䣊门，清辰至昏戌。彼皆艰自生，实非吝赒恤。

免从南市炉，脱襦换饠饆。怜彼童无知，娇犹索榴栗。

慰诱恐不工，奚忍恶声叱？某某称素封，挈眷早深逸。

穴地为窖藏，黄金葬千镒。守屋佣仆刁，峻价发禾𥠈。

骄横启乱苗，讵止藐官律？𥰡𥰡良自雄，孰拯饿民疾？

明知女口瘏，委云予手拮。感此增浩叹，吾贫信所必。

因忧十月霜，朔气紧憀慄。弃棉错敝襕，横篝促缝紩。

蓄盎鲜米盐，终穷御冬术。焉有骀荡风，潜吹向蓬筚。

而公知我归，郡书夜传驲。于我身及家，覼缕具明悉。

鲰生何技能，劳公降词恤。遽令原宪厨，获充元亮秫。

招我栖郡邮，命我理缃帙。郡邮楼面湖，高城抱𡷾崒。

楼阴老树枝，交空战矛铋。楼下葵根黄，颓阳絮残蟀。

楼外横冻烟，枯萍荡昏沕。下有万鳞蛰，上有万鸿鴥。

我醉当其中，独歌乱筝瑟。歌角厉龁龁，歌商凄唧唧。

朝歌答渔榔，夜歌掩胡篥。惟公知我心，劝我弗摧踤。

繄公宰吾邑，立政尚清谧。百冗综绪端，繁丝得梳栉。

宜俾积弊除，昭昭著画一。怒或惩梗顽，亦非滥刑桎。

民缘罔肆奸，造言互评骘。莅有君子官，诗谁赋闲佶？

愧因文字知，屡顾逮衡泌。急欃踰流沙，轮艓牴奔驈。

咫尺滃州城，传报一夕失。驰铃奏九重，请命简军实。

帝敕中丞公，司阃代云跸。蛟川一弹丸，貔貅聚聱耴。

公凛守土责，身先耆老率。执燎勤缉巡，烟霾手排㧒。

天方霉伏交，江柳散荒鷅。拇茧督布营，利钝审刀锧。

烂泥沾带袍，安顾趾伤跮？两旬绝夜眠，蹙眉抱冰怵。

痛哭陈密机，几遭上帅黜。旋以失怙悲，衰麻易裳韠。

时惭钩棘丛，振羽脱罗罼。居丧读礼经，霜帏烛垂堲。

孑影寡与依，苫梦枕岩庢。回念旁午俦，品难辨侨肸。

争竞貂冠荣，百计秘搜訹。惟公陌路穷，尝檗勿尝蜜。

彼都卷发旟，民空望贤姞。向未聆公谭，乌知始与卒？

今我下第还，松筠憔清质。嗟负公许期，昵若藉缫璱。

颇哀屈原放，仅免豫让漆。扰扰豕误亥，纷纷虎挟乙。

实嗟命不犹，奚逢卜之吉？匪直蛇目怜，在璅各成蛣。

瓶羸吁足虞，援引藉长繘。是公扶我恩，荆州古所轶。

重为陈酒歌，毋辞瓦尊溢。八牖彯赭星，朔氛驶狂䫻。

恍见三神山，隐辚而郁㠥。远云扶桑车，光芒隔天窒。

吾歌激愈高，公醉酒初毕。径思叩玉皇，万里布祥霱。

搜括蚩尤魂，幽囚罚鞭抶。庶乎九宇澄，句萌遂春茁。

与公处裈中，譬诸邯郸虱。禀性即至微，且共被暄日。

公去锄肉芝，我行饵龙朮。后期昆崙颠，荣光看河出。

山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。

是时三月天，春暖山雨晴。夜色向月浅，闇香随风轻。

行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。

手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。

截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。

诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。

老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。

况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。

我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶。

上对月中桂，下覆阶前蓂。汎拂香炉烟，隐映斧藻屏。

为君布绿阴，当暑荫轩楹。沈沈绿满地，桃李不敢争。

为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。

受君封植力，不独吐芬馨。助君行春令，开花应晴明。

受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，剪叶封弟兄。

受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤皇上头鸣。

一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。

如何有此用，幽滞在岩坰。岁月不尔驻，孤芳坐凋零。

请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。

　　经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。

　　盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

　　呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？

　　越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

　　自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。