壶园春晚杂兴五章呈徐编修师宝善其一

姚燮〔清代〕

饱食未适用，坐使青鬓彫。何如豢马人，尚知酬所劳。

墙竹分牖阴，萚解云初苞。纵为秋水气，不涤尘心胶。

天风北漠来，沙声荡如潮。渐觉屋楞间，集有群鸦嚣。

胡然一寸念，黯若琴尾焦。此琴不浪弹，弹之亦不调。

岂有钟期耳，而甘闻喧刁。

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姚燮

　　姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

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李白〔唐代〕

昔君布衣时，与妾同辛苦。
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司马迁〔两汉〕

　　自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？

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婆罗门引·春尽夜

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