斗极钟灵气,名贤旷代生。钜才堪鼎鼐,雅量协枢衡。
学富穷三箧,文成压两京。巍科先获隽,太守蚤蜚英。
乘传淮扬路,维藩河洛行。悬鱼标峻洁,携鹤表廉平。
廷有徵黄论,天回借寇情。经纶资锁钥,齐鲁枉麾旌。
画笏为筹策,藏胸富甲兵。使君真福曜,东土作金城。
款曲求民膜,渊冲秉国成。臣心银箭直,官况玉壶清。
杞菊衙斋饭,羔羊道路评。史云遥并驾,伯起实齐声。
属吏亲圭璧,馀芳缀杜蘅。春阳熙浩荡,夏屋荫峥嵘。
每欲镌铭颂,时同骖竹迎。及兹逢母寿,欣与祝长庚。
蓂荚祥初验,恩纶诏屡荣。瑞光凝棨戟,綵服映璁珩。
慈貌臞于鹤,佳孙秀若瑛。板舆扶月稳,玉佩受风轻。
麟髓应调馔,冰桃亦助觥。仙姬攀玉杖,奼女奏鸾笙。
璇斗经天朗,台精照地明。无劳问铅汞,真已近蓬瀛。
伟矣旂常业,皇哉巾帼名。雀环人拟献,葵日我先倾。
叙德惭窥管,抒怀悚报琼。击辕聊有颂,郢曲不堪赓。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。