陈献章〔明代〕
岭北书生嗟去早,江东游子惜归迟。重阳将近无风雨,正是木犀初发时。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
哀溺文序
柳宗元 〔唐代〕
王冕好学
宋濂 〔明代〕
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。选自《元史·王冕传》
山坡羊·北邙山怀古
张养浩 〔元代〕
江城子·癸酉春社
王炎 〔宋代〕
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
元好问 〔金朝〕
采莲子·菡萏香莲十顷陂
皇甫松 〔唐代〕
菩萨蛮·富阳道中
毛滂 〔宋代〕
南乡子·为亡妇题照
纳兰性德 〔清代〕
鹧鸪天
邹应龙 〔宋代〕
水调歌头(中秋和施司谏)
罗愿 〔宋代〕