四渎岷峨远,三条淮海尊。涂泥从此奠,地肺到今存。
南戒星光驶,中泠云气屯。千秋虔肸蚃,双壁足抚扪。
旧鼎嗟安在,遗经孰与论。探丸搜变态,傅采溯精魂。
草昧洵多怪,支离半不根。州师遍巢窟,蹄迹满乾坤。
姒后良无匹,灵踪亦倍繁。功涵真宰运,事为谲觚援。
息石先重统,吴刀几偾辕。巫峰资犊步,嵩阙怅熊蹯。
犬导岩关路,龟浮洛水源。岳图神所閟,启筮史谁翻。
似此荒唐迹,应非驯雅言。祗缘六合大,莫罄百虫蕃。
阴火偏宜冻,汤泉独自温。絪缊悟化物,固陋笑吾昏。
章亥俱寮属,重黎本弟昆。鱼龙登玉版,人鬼列河门。
地蓄馀粮饲,庭连艮背蟠。方知刘累术,仅觊费侯藩。
各各陈廊庑,纷纷露㓵垠。如闻九歌曲,为颂八年恩。
商鲁沟空凿,平成爱勿谖。有冈通井络,世祀在江原。
明德高无厚,荒阡子若孙。故乡邻窆穴,比户荐芳荪。
夜雨梅梁动,春耕术野喧。何当徵掌故,归塑夏湖园。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?