霜卉日已腓,寒轧层空澄。大明丽若木,忽自东海升。
照我衡茅下,南金烂棱层。密叶肥晚翠,疏根瘦秋鹰。
眷兹贞淑质,夙著隐逸称。佳名岂易得,高风邈难仍。
心将东篱兴,迹遽华筵登。美人遂幽讨,晚岁欣得朋。
谁令赪与紫,亦复相依冯。黄裳本元吉,间色讵能胜。
颀然挺寻丈,欹倾待维绳。植以葛陂杖,资以剡溪藤。
通谱品逾百,口说为尔滕。宗既别大小,祖亦殊高曾。
浓如胭脂沁,润如酥膏凝。鲜如剪朝霞,清如裁春冰。
肉色映蒙絺,体素动砑绫。百叠甃碎琼,千重蹙文缯。
莺羽乍出鷇,鱼鳞骈有棱。亭亭矗巨杯,灼灼开华灯。
长身不免弱,擎重嗟未能。摘剔留数花,花损气益增。
出奇世岂眩,夺巧天应憎。人力固云胜,物性柰失恒。
平生愧学诗,多识犹儚儚。不如坐对之,政似罗豆𤼷。
真趣渐渐得,香气浮浮蒸。微吟慰晚节,大滕哦松丞。
有花思陶潜,无酒思王弘。南阳饮潭水,寿者如冈陵。
所以遁世翁,有乐在曲肱。傲睨风露表,春花我方惩。
况为养性药,服之可鶱腾。当年与花别,待漏常鸡兴。
縻爵梦三径,归田薙荒艿。三径幸犹存,清兴聊复乘。
庶几韦表微,千载骥附蝇。客来涉吾圃,老圃唤不应。
灌溉瓶屡罄,咏歌笔已蹭。身虽老瓦托,气欲南山凌。
野人富胜事,行有梅继承。此盟未歃血,此语已服膺。
又恐远莫移,健步劳屩縢。孤根岂幡然,遂用玉帛徵。
彼蕙树百亩,妄以多自矜。芳枝愧真坚,恐负骚人譝。
真赏各有适,蜂蝶徒䎕䎕。诗坛战戈甲,齐晋压杞鄫。
尚怜秋如海,𣂏之以斗升。从公丐一勺,临渊剧兢兢。
许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!