郑学醇〔明代〕
高楼临大道,榱构起参差。惠风流阿阁,旭日衔双扉。
思妇谁为容,绵带罗裳衣。当户理清瑟,音响何一悲。
良人久燕赵,宛转守空闺。朝至春花妍,日暮华色衰。
不惜朱颜改,所嗟时易违。君亮执高谊,白首以为期。
郑学醇
广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
飞龙引二首·其二
李白 〔唐代〕
湖心亭看雪
张岱 〔明代〕
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作:余挐)
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
西湖杂咏·春
薛昂夫 〔元代〕
【越调】天净沙_昨朝杨柳依
张养浩 〔元代〕
浣溪沙·花渐凋疏不耐风
孙光宪 〔五代〕
浣溪沙·天末同云黯四垂
王国维 〔近现代〕
天末彤云黯四垂,失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归?陌上挟丸公子笑,闺中调醯丽人嬉。今宵欢宴胜平时。
摸鱼儿·东洲桃浪,潇湘小八景词之三
王夫之 〔明代〕
浪淘沙·夜雨做成秋
纳兰性德 〔清代〕
忆秦娥·咏桐
李清照 〔宋代〕