大疆荒𨗿春不毛,绝壑中起岿而高。苍幽赭闭上无磴,朽藤羃涧猿虎巢。
神丁辟石锤飞电,隘路如蛇夺一线。山洼有荡阔千顷,渐聚民廛气为变。
堠台堡栅交卫防,不筑墙闉自成县。洪湖一面当其缺,逆泻旋舟万难入。
其馀冈阜密支抱,峻若天关森骨立。赵宋之微官吏酷,大刑矫帝良民戮。
上苍阴愤降穷殃,索米当金还恣黩。雉糜搜括坟树薪,不雨三年鬼无肉。
流鸿遍野失里居,分无生理群相驱。横戈墨面掠军饷,杀人如豕郊腥污。
瘴云惨惨逼泰岱,遂以要险成盗区。官兵半属寇臂指,外援内结纷难除。
可怜府守逃狐鼠,衢塞燕吴绝通旅。将军含泪下青兖,筹略无成饮刀羽。
力抗不得招使安,一夕山营付焦炬。我行其地禾黍蓬,刮目喜变泱泱风。
岩魈木客尽驯扰,蹯𠘯亦纳皇仁中。闻昔锄耒垦阡界,尚得战骨如坏铜。
悲歌独立浩四顾,岚光照渌天青空。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。