金山东畔阴山西，千岩万壑横深溪。溪边乱石当道卧，古今不许通轮蹄。

前年军兴二太子，修道架桥彻溪水。今年吾道欲西行，车马喧阗复经此。

银山铁壁千万重，争头竞角誇清雄。日出下观沧海近，月明上与天河通。

参天松如笔管直，森森动有百馀尺。万株相倚郁苍苍，一鸟不鸣空寂寂。

羊肠孟门压太行，比斯大略犹寻常。双车上下苦敦攧，百骑前后多惊惶。

天海□在山头上，百里镜空含万象。悬车束马西下山，四十八桥低万丈。

河南海北山无穷，千变万化规模同。未若兹山太奇绝，磊落峭拔加神功。

我来时当八九月，半山已上皆为雪。山前草木暖如春，山后衣衾冷如铁。

低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，三杯自要沃中肠。

头风若见诗应愈，齿折仍誇笑不妨。细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。

　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”

　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

　　随侯惧而修政，楚不敢伐。