经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。

　　是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。

　　盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？

　　呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？

　　越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

　　余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。

　　一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。

　　文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。

　　文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。

　　胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。

　　文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！

　　一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。

　　文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。

　　卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

　　石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

　　石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！

　　项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(堦寂寂 一作：阶寂寂)

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

　　轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

　　项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段。）

　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

僻境犹深入，长吟得久淹。微行枫叶坠，断壁石形尖。

羽退秋穿牖，鬣疏松出檐。昔人耕凿地，桑竹朽株添。

十年踪迹不堪论，重见翠屏山下村。烟出洞天春瀑细，珠归水府老蛟尊。

野亭须对即时酒，佛屋曾为谁氏园？著个茅斋终未得，每逢清夜欲销魂。

山中何事苦相思，共是寒风君最饥。钵底分将山味苦，几年尝尽自应知。

满界萤飞说是灯，溪河半滴饮何曾。肉身纵在肠应断，既哭苍生又哭僧。

萧萧匹马扣山扉，不用开言我自知。空见雨花堆满迹，一瓢寒雪共支饥。

山山树树何皎皎，四顾人天一色清。只有乌鸦瞒不得，枝头数点最分明。

新泪拭不乾，古泪已及趾。二仪清浊分，伤心从此起。

裸虫日汹汹，圣人凿其知。饮食藏兵戈，结绳开祸始。

黄帝学道流，剪灭神农裔。蚩尤纵无良，榆罔恶未极。

大哉夏禹功，泽流应万祀。当桀放南巢，扈从何名字。

直待采薇人，兄弟标忠义。忠义既以明，天下争一死。

荀息殉遗孤，明知是无益。蒯聩命躯车，其仆乃结辔。

画邑布衣流，悬树续齐祀。豫让行何苦，漆身乞于市。

所以为此者，将以愧后世。汉祚当衰微，英雄纷举事。

臧洪据地时，陈容忽扬袂。当日同座人，胡为空太息。

卓哉巴郡守，断头心罔贰。晋惠昔蒙尘，百官皆散溃。

独有嵇侍中，衣血足捍卫。周顗急呼天，卞壶长卧地。

此外亦寥寥，閒居谈名理。唐有藩镇难，诸公何慷慨。

张兴解其尸，张巡抉其齿。杲卿更愤激，钩舌詈不已。

阿弟死希烈，自草表与志。屈强德宗朝，刘乃段秀实。

夺笏直唾面，投床遂不食。乃有孙节度，受锯无绌志。

宋代光前古，编简难尽纪。载观靖康初，十人辟和议。

第一欧阳珣，恸哭深州外。徽言閤室焚，仗剑语将士。

令峸坚执膝，终不拜犬彘。若水挝破唇，彦先刃左臂。

痛惜岳家军，十年一朝弃。淮宁向子韶，建康杨邦乂。

不作他邦臣，宁作赵氏鬼。北兵括地来，屈指数李芾。

取酒饮家人，遍刃无遗类。幕属及潭民，举族多自缢。

林满井无虚，激厉乃如此。亦有赵卯发，亦有江万里。

亦有宣抚陈，亦有少保李。节义或一双，积尸或如垒。

或赴沼自明，或指腹自誓。广王终崖门，陆张随入海。

于赫文文山，义尽仁乃至。平日读诗书，庶几可无愧。

乾坤扫荡来，圣神广栽植。烈烈复轰轰，又非宋代比。

书以白银管，藏以黄金匮。地上反奄奄，地下多生气。

我欲从头哭，泪尽东海水。白日且吞声，歌咏聊尔尔。

壁灯燄短冷飕飕，独坐无人未觉愁。忽听山钟檐际落，一声声直到心头。

月光如水洗虚空，人在城西金碧丛。一自龙天推出后，何曾只字到山中。

人生各有病，深浅惟自知。百草不能至，扁鹊空攒眉。

佛祖入膏肓，此病最难医。

不重紫花能消热，不羡张公大谷希。只爱关东土上长，汁酸肉涩墨作皮。

王公一张口，走杀百群黎。满筐二百或三百，昼夜担向玉京驰。

天下何处无冻梨，王公何不一念之。

日日山岚绕户，夜夜山风透篱。日夜风岚几许，问著山翁不知。

炭热盘不觉，炭销盘不知。劝君且住不须去，盘当再热时。

枯鱼过河泣，劝鱼且莫泣，劝鱼且莫悲。若能一滴水，扬鬣还天池。

宿约成虚梦，初闻复自疑。益伤离别易，难免死生悲。

夏木蝉声急，朝钟日影迟。暮年惟有隐，莫遣世人知。

人日寻幽壑，圭峰旧有名。徐行怜日暖，小坐爱风清。

败叶残碑覆，枯椿野鸟鸣。青山空垒垒，无限古今情。

江涨因春雨，群山汇巨流。水禽飞上树，贾客不登舟。

稚子争持钓，村翁忙凿沟。茫茫烟树合，吾自倚高楼。

易别成辜负，多时恨未收。匡山从昔峙，楚水至今流。

我隐何曾隐，君休竟不休。此生堪几误，惭望武昌楼。

雨足期秋熟，无云嗟去年。适予复来此，一众总茫然。

到处扣门拙，还山得食偏。好从今日始，努力耕山田。

来日嗟犹及，去年何足云。归乌愁暮雨，衰草怯秋云。

林下惟行道，山斋罢论文。时名焉可苟，垂老畏空闻。

惨冽纷晨影，凝华冻晚飙。连光摇暖幌，含曜落寒潮。

不借投虚隙，何劳映碧霄。一回幽对暇，寥廓静尘嚣。

四十年来弹指间，荷担大道不知顽。无缘常恐法轮坠，多病偏怜梦幻悭。

业识未乾迷悟假，垢心忘尽圣凡閒。于今剩有蒙头衲，敢效高僧闭死关。

涸落知谁世，危危独向荣。为怜衰草色，不尽倚寒情。

泉石何曾暮，烟霞馀此生。疏斜如可似，真悔一时名。

白花轻一放，万壑尽春风。蜀客相逢处，何郎寡和中。

烟荒村路断，人去水流空。却忆霜零后，云山望欲穷。

昨日米船到，肩担出郡河。正当秧好插，更值吏催科。

午食尚难给，差徭且奈何。青山岂易得，勉矣莫蹉跎。

陆贾清谈收百粤，衣冠旷代见忠良。秩宗首义车先裂，文苑连营阵亦亡。

万古江山皆易主，一朝簪绂自从王。何人搆斗纡传檄，阖国身歼筑怨长。

大道幸然同内外，随缘且现宰官身。王臣付嘱非无意，居士传灯岂异人。

十里香花今日胜，一围宝带旧时因。主宾机感何年事，珍重钟山雪竹春。