明代诗文
唐顺之论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！
周凤翔
张弼
王守仁
释函可
去年十月辽阳道，芒鞋蘸雪踏枯草。今年十月将出门，北风吹发冻逾早。
萧条古庙城南隅，钟鼓不鸣鸟惊噪。何人连袂叩荒扃，各山诗篇斗天巧。
吏部文章足起衰，祁连千仞欣独造。毛锥如铁面如冰，时复掀髯发长啸。
学士前身金粟是，相逢弹指雾烟扫。兴来墨汁自淋漓，明月一倾大栲栳。
豫章宿将旧登坛，万金散尽呼苍昊。唾壶崩碎声载涂，三郎瘦削偏静好。
布衲抛残不耐寒，枯桐一拨凤凰叫。庐江高士雪满胸，六朝荡涤存真藻。
梦里花深听鹧鸪，冰池独宿鸳鸯老。浙东公子神复清，屣露双跟顶破帽。
写就黄庭不换鹅，向影閒吟孤自悼。更有青门种瓜人，五色不生形半槁。
主人为我张素筵，氍毹重叠烧龙脑。又汲参泉煮木鸡，粤橙漳橘恣一饱。
众音喧豗坐莫伦，虽无旨酒情潦倒。请翻二十一青编，如斯良会古来少。
冷山寥落逻娑单，夜郎儋耳徒辽邈。妙喜衡阳电白洪，安得诗人共围绕。
杯冷歌残声黯悽，明看孤杖淩霜晓。亦知此别春必来，寂寂三冬守空窖。
收拾旧布囊，新诗叠重重。临行不敢泣，各自惨心容。
河冻不能俟，言寄海舶中。仰看鹤路直，俯视鲸波重。
千里在呼吸，一杯浮虚空。日星挂眉睫，灏气荡心胸。
禁声莫高吟，恐或惊鼍龙。