清代诗文
曾国藩余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
徐灿
顾贞立
顾贞观
单衣小立，正秋雨槐花，鬓丝吹冷。镜函如水，长忆画眉人并。
残叶暗飘金井。问燕子、归期未定。伤心社日辞巢，不是隔年双影。
香径。芹泥犹润。只一缕红丝，误他娇俊。几多恩怨，絮辙杏梁烟暝。
传语别来安稳。待二十四番风信。那时重试清狂，肯放雕栏独凭。
顾炎武
展卷吟怀放。叹斯人、文章歌哭，古今同望。岂止才华倾八斗，应是闲愁无量。
休更似、落梅凄怅。鹤背风高仙骨冷，剩人间、尘土诗魂葬。
星欲坠，月痕荡。
玉笙寒彻琼筵上。记当时、金徽按拍，狂吟情况。是否嫏嬛曾有约，归去琳宫无恙。
听砧度、良宵深巷。静掩鲛纹秋梦瘦，冷西风、雪涴茱萸帐。
谁击碎，珊瑚响。
素影飘溪，暗琼浮笠，珊杖海月初挂。薄絮愁香，冰霞凝翠，瘦蝶怯寒欲化。
凤箫韵远，叹珠阁、零红将谢。探取鹤巢消息，倦游曲巷嘶马。
踏歌寻春来也。寄江潭、鱼书曾写。小凭疏窗如此，吟怀高雅。
寒静绿迷帘下。怜落砌、脂痕半狼藉。尔许高情，傍篱绕舍。
龚自珍
寿短苦心长，心绪每不竟。岂徒庸庸流，赍志有贤圣。
为鬼那能续，他生渺茫更。所以难放达，思得贤子孙。
继志与述事，大哉孝之源。长夜集百端，蚤起无一言。
傥能心亲心，即是续亲寿。呼儿将告之，衋然先自疚。
龚翔麟
老柘西偏屋。冷却丛花寻竹。东华香土梦、镇相逐。
并马旗亭，长认青帘矗。忽听歌金缕，嘶骑河桥，夕阳鞭影促。
江县雷塘曲。最好雨晴山腹。琴边两鹤舞、煮茶熟。
木懈庭閒见，印面文生绿。未妨吟饮兴，问小谱翻时，可忆铜街人独。