贺新郎·世路风波恶
辛弃疾 〔宋代〕
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
蟾宫曲·扬州汪右丞席上即事
卢挚 〔元代〕
清江引·秋怀
张可久 〔元代〕
西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。
【双调】新水令_题西湖四时
马致远 〔元代〕
菩萨蛮·洛阳城里春光好
韦庄 〔唐代〕
水龙吟·夜来风雨匆匆
程垓 〔宋代〕
沁园春·丁酉岁感事
陈人杰 〔宋代〕
卜算子·赏荷以莲叶劝酒作
葛立方 〔宋代〕
小重山
陈允平 〔宋代〕
好事近(重午前三日)
姚述尧 〔宋代〕
踏莎行
张抡 〔宋代〕
八声甘州(寿胡存齐)
邓剡 〔宋代〕
渔家傲(彭门道中早起)
浣溪沙(初夏)
赵长卿 〔宋代〕
浣溪沙
鹧鸪天(提刑仲钦行部万里,阅四月而后来归,辄成,为太夫人寿)
张孝祥 〔宋代〕
蝶恋花(赠别赵邦才席上作)
赵彦端 〔宋代〕
贺新郎(宫词)
游次公 〔宋代〕
乌夜啼
杨无咎 〔宋代〕
蝶恋花(次张俊臣韵)
杨冠卿 〔宋代〕
念奴娇(三和)
刘克庄 〔宋代〕
虞美人(逋堂睡起,同吹洞箫)
叶梦得 〔宋代〕
西河(岳阳)
杨泽民 〔宋代〕
龙山会(南丰登高)
赵以夫 〔宋代〕
清平乐
赵汝茪 〔宋代〕
春中田园作
王维 〔唐代〕
南奔书怀
李白 〔唐代〕
野田黄雀行