释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文
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送化主 其三

释慧空释慧空 〔宋代〕

明知曰空具足器,向里得时无不是。及至归来放下时,笑倒南山老鳖鼻。

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送实兄入闽 其一

释慧空释慧空 〔宋代〕

病夫不钓龙江月,倒指于今已十秋。君过合沙烦问讯,芦花深处旧渔舟。

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刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三

释慧空释慧空 〔宋代〕

客有跛其足,莫登主人台。愿为南来风,长满主人怀。

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题圆融庵藏书坞辋川图 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

横涧老蛟松夭矫,埋云古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪画,乞与寒岩作主翁。

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与朋宁二士

释慧空释慧空 〔宋代〕

东山东游形吊影,闭门作夏山房冷。两士能来共寂寥,人谓同风吾未省。

窗间一笑岩穴惊,窗外数峰清昼永。不知祖道今安危,自拨寒灰出烧饼。

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寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之

释慧空释慧空 〔宋代〕

火中驽马变黄牛,不见全身露两头。龙树马鸣齐卷舌,山僧亲为说来由。

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送印禅归乡

释慧空释慧空 〔宋代〕

秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。

问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。

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观音真赞 其四

释慧空释慧空 〔宋代〕

一香一华,惟称惟赞。潮落海门,风生彼岸。

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草堂真赞

释慧空释慧空 〔宋代〕

此大和尚,丛林先觉。衲僧性命,出其掌握。问北指南,愈病勿药。

惊起三圣瞎驴,趯倒赵州略彴,恶,四海缁流争名邈。

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答普贤梦石纪梦授观音偈

释慧空释慧空 〔宋代〕

补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。

以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。

俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。

云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。

空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。

辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。

仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。

戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。

所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。

心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。

而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。

虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。

东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。

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