释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
送泐潭化士 其三
释慧空 〔宋代〕
瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。
留度藏主
可行即行今未可,得住且住时已寒。霜芥满园禾又熟,胡家曲子万年欢。
庵前蜂去数日复返因作 其二
蜜岩所统众如云,客至还开甘露门。三扣蜜流人不荐,却言蜂子解人言。
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
关西毛段蜀川绢,万里持来恐亦艰。谢汝殷勤复归汝,老僧布衲得遮寒。
送永兄游浙 其二
湖南穿过来江南,无师不道无禅参。云门坐卧了一夏,涧水松风共对谈。
送僧行脚
赵州送人曾有语,有佛无佛俱莫住。若是金毛师子儿,他家自有通霄路。
因记雪峰行脚时,九上洞山三投子。被风堕笠渠不收,盖天盖地从此始。
两翁从此迹已陈,后世事之如事生。道人即是后来秀,千里脩途宜力行。
勿贤前辈辄自已,当与两翁争重轻。我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣。
髑髅赞 其一
皮肤脱落尽,骨节有如许。未即化泥尘,且更相撑拄。
一味五味禅,千差万别语。问者如纺车,而今较些子。
较些子,汝等现前齐听取。
真觉真赞 其二
德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。
离云居寓九仙寄无住
痴云翳目不肯散,一雨一风行路迷。好山但自著狐兔,百城孤客其安之。
朝来喜事遽如许,高空卷云风扫雨。径须呼我木上座,去探大雄山下虎。
送化主造大目溪桥
擘开太华手,生铁铸就汉。拈起白玉虹,跨著溪两岸。
东西南北人,步步无间断。直造大歇堂,一生事成办。