释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文
赏析

与聚道者造白林桥 其一

释慧空释慧空 〔宋代〕

白林山中一句子,大溪为舌日夜说。路人扰扰如不闻,聚等诸人今始瞥。

赏析

独宿省堂告友人

释慧空释慧空 〔宋代〕

秋瘴惊寒却自平,匡床独卧四无声。涅槃堂里通身句,永夜孤灯一点明。

赏析

送觉允之东禅

释慧空释慧空 〔宋代〕

了了了,觉觉觉,万里岷峨何处著。全身梦入蛊毒乡,滴水石沾随饮啄。

觉觉觉,了了了,金鸡一拍扶桑晓。眼开还是觉城东,急打翻身个筋斗。

赏析

送化主 其八

释慧空释慧空 〔宋代〕

一偈普送诸禅客,万化门中等慈力。门门对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。

因记芭蕉曾遣化,未出门时先话霸。而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。

赏析

送人归临漳兼简湛首座

释慧空释慧空 〔宋代〕

白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。

一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。

赏析

东庵泉铭

释慧空释慧空 〔宋代〕

脩竹盈门,寒泉迸石。此老何为,居之终日。泉知说法,竹亦能禅。

洞山五位,临济三玄。

赏析

送化士 其四

释慧空释慧空 〔宋代〕

达幻方能应物,忘心乃可循门。在昔我尝用此,而今持以赠君。

赏析

送茶头并化士 其三

释慧空释慧空 〔宋代〕

三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。

见张三,逢李四,把得便行果灵利。一枝春信有来由,六出飞花不相类。

到秀峰,真得地,四方老衲如云至。跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。

铁面老禅今健否,家居道旧想安然。饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。

赏析

过灵石赋顽庵 其一

释慧空释慧空 〔宋代〕

道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。

住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。

我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。

莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。

赏析

颂古十首 其四

释慧空释慧空 〔宋代〕

主人无德客无机,石火光中闪电飞。同死同生同得失,此心能有几人知。

© 2023 新新信息网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错|