释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三
释慧空 〔宋代〕
鸡寒上树鸭下水,举著今人长努嘴。众生不明颠倒机,祖教从来同一轨。
送人往临漳 其二
休处言休便好休,家山春色满扬州。何须更说通身句,历历东风百草头。
送泽上人
出入丛林成岁月,养成大树没根栽。东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。
次韵答靖侍者
一句忽截流,千差俱失路。谁为三界师,出生与灭度。
一念忽到家,大千无跬步。谁为九类生,沈迷及省悟。
向来先达人,个个与么去。只今禅家流,一一如是住。
求其独脱者,举世亦罕遇。道人我同参,岂不以此故。
遗我一使言,言言论何事。北郁打三更,西瞿日未暮。
送支提化士
天寒忽忆大支寺,迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯,亦随君去饭天冠。
与郛郎作骨董羹四首 其三
寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。
自羹青松烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。
送定勋二上人
定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。
超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。
末后更有一句子,未省两禅著何语。东山有句不敢书,恐著替渠出山去。
髑髅赞 其一
皮肤脱落尽,骨节有如许。未即化泥尘,且更相撑拄。
一味五味禅,千差万别语。问者如纺车,而今较些子。
较些子,汝等现前齐听取。
送僧归净众
与郛郎作骨董羹四首