孟春期过我，仲夏始来翔。只尺同里居，会合犹莫常。

何况涉远道，各据天一方。言归虽有期，心思讵能忘。

我如失群鹤，敛翮鸡骛场。时逢凉飙发，仰首睇穹苍。

子若随阳雁，高举隘八荒。知时识天叙，岂慕稻与粱。

哲兄富文学，簪笔侍贤王。爱国心事苦，念亲梦魂长。

朝退寝室静，阅书焚妙香。宾僚各雨散，思子不在旁。

子去义所安，讲道信有望。山河壮都会，图谱有馀芳。

吊古考隆替，抚时推兴亡。贾传论过秦，杜生赋阿房。

千秋继奇伟，亦足宣慨慷。顾惟河洛间，神丘郁相当。

远思百圣烈，近想群贤臧。载瞻伊水滨，二龙宣重光。

和贞各诣极，崇眇交挥扬。后来闽衡杰，阐述烂昭章。

匪是启灵秘，正途巳微茫。愿子奋遐躅，整策趋康庄。

明明吾所怀，暨暨宜力将。幽独静自悯，内视德甚凉。

方忻丽泽益，垂析情增伤。迟子即来旋，

偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。

飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。

枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。

庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。

不及红花树，长栽温室前。

　　晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”

　　“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”

　　文公遂不敢请，受地而还。