廿四桥头步。听箫声、等闲吹过，良宵三五。偷向十三楼上望，漫掩四围朱户。

吹好梦、十年一度。数遍巫山峰二六，第一峰、留作行云路。

双星照，七襄渡。

三三径里三生谱。傍花前、栏杆六曲，三弦同诉。谈到绿腰花十八，半晌魂销色舞。

添八字、一痕眉妩。世六鸳鸯分四角，早二分明月三更鼓。

且莫把，四愁赋。

谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。

北邙未省留闲地，东海何曾有定波。莫笑贱贫誇富贵，共成枯骨两如何。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。