成鹫〔清代〕
怪矣哉,怪矣哉,一团血肉辞母胎,四大假合成百骸。
饥食渴饮量腹该,长衣短褐称体裁。生老病死相牵推,胡然衰丑胡婴孩。
四十二年寒冷灰,曾为猛火烧灵台。灵台火灭归山隈,山门十日九不开。
终朝运水还搬柴,放下担子眠堆堆。日之夕矣筋力颓,旦吟暮呻声喧豗。
良朋相念争相猜,问我痛痒何处来。病僧欲语中徘徊,诸公谛听毋深骇。
要知痛痒何处来,直须死过翻身回。怪矣哉,怪矣哉,要知痛痒何处来,直须死过翻身回。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
迎神
王维 〔唐代〕
和东川杨慕巢尚书府中独坐,感戚在怀,见寄
白居易 〔唐代〕
虞美人·触帘风送景阳钟
顾敻 〔五代〕
忆江南·歌起处
王世贞 〔明代〕
渔父·风浩寒溪照胆明
欧阳炯 〔五代〕
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
唐玨 〔宋代〕
采桑子·谁翻乐府凄凉曲
纳兰性德 〔清代〕
诉衷情·眉意
欧阳修 〔宋代〕
□□□(闻鹃啼)
王质 〔唐代〕
浣溪沙
石孝友 〔宋代〕