姚燮〔清代〕
粮船汹如虎,估船避如鼠。粮船水夫缠青巾,上滩下滩挽长绳。
十十五五无留停,估船不敢鸣锣声。催粮吏官坐当渡,皂隶挥鞭趱行路,趱尔今朝入关去。
估船偶触粮船旁,旗丁一怒估船慌,蛮拳如斗乌能当?
愿输烛酒鸡鸭羊,庙中罚祭金龙王。
姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
周郑交质
左丘明 〔先秦〕
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王。王曰:“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。
王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周郑交恶。
君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。”
鹦鹉灭火
刘义庆 〔南北朝〕
有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱。鹦鹉自念虽乐,此山虽乐,然非吾久居之地,遂去,禽兽依依不舍后数月,山中大火。鹦鹉遥见,心急如焚,遂入水沾羽,飞而洒之。
天神言:“汝虽有好意,然何足道也?”对曰:“虽知区区水滴不能救,然吾尝侨居是山,禽兽善待,皆为兄弟,吾不忍见其毁于火也!”
天神嘉其义,即为之灭火。
四块玉·马嵬坡
马致远 〔元代〕
江城子·晚日金陵岸草平
欧阳炯 〔五代〕
忆秦娥·花似雪
方以智 〔明代〕
南歌子·岸柳拖烟绿
张泌 〔唐代〕
八声甘州·寿阳楼八公山作
叶梦得 〔宋代〕
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
辛弃疾 〔宋代〕
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
陆游 〔宋代〕
南歌子·云鬓裁新绿
苏轼 〔宋代〕