钧天
毛吾竹各适其适，孰尤彼苍。
奈何人异於万物，身备乎五常。
学关乎经济，志效乎忠良。
乃使蜗蚓同槁乎土壤，鸿雁俱逐乎稻梁。
精神所著，梦游八荒。
浴银河翻月之浪，熏旃檀带露之香。
戴芙蓉九华之冠，披云锦五色之裳。
骑祥麟兮翳采凤，攀若木兮拂扶桑，直造乎玉皇香案之傍。
白虎守关御剑芒，荧惑执法齿发张。
皋夔丘旦列雁行，肃然鸣佩谐宫商。
关张卫霍立两厢，相向盾甲明如霜。
千官拜起低复昂，星辉霞彩难为祥。
一人殿中立宣扬，令臣奏事无恐惶。
臣愚幸睹天日光，原拜短疏裨毫芒。
读罢帝亲把袖藏，曰汝所奏见未尝。
政如药性如温良，一一可以瘳民疮。
又如百炼昆钢，用之国可无妖祥。
惜哉无遇徒心伤，亟宜归世朝君王。
君王神圣今禹汤，勤求贤隽食不遑。
扶天大象亲提纲，充庭至宝皆琳琅。
尚怜空谷遗幽芳，蒲轮鹤诏纷相望。
赐汝紫绶黄金章，衮衣赤舄坐庙堂。
燮调万化跻时康，凌轹周汉超虞唐。
赐汝斧钺羽林钥，专征不义诛暴强。
火铃霹雳仵金刚，摄伏百怪回澜狂。
载命玉女斟，赐汝天醖九霞浆，一饮尽蜕藜藿肠。
令汝身贵家亦昌，不论中国蛮与羌，虫鱼草木皆春阳。
天子万寿永无疆，汝乘白云来帝乡，二十八宿参翱翔。
臣辞草茅不敢当，逊于稷契暨殳斨。
葛洪
韩愈大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
元好问从商帅国器猎于南阳，同仲泽、鼎玉赋此。
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。金铃锦领，平原千骑，星流电转。路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。看川空谷静，旌旗动色，得意似，平生战。
城月迢迢鼓角，夜如何，军中高宴。江淮草木，中原狐兔，先声自远。盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
欧阳修
陆游
刘镇
叶李
毛滂