我作《月蚀诗》，体效玉川子。客诵为胡卢，子言无乃俚。

天空有闇虚，径直十万里。望舒经其间，如暍就阴翳。

月体万里馀，妖蟆胡能噬。虾蟆既蚀月，应亦食大地。

后土入蟆腹，含生将焉止。主人起谢客，大小何可泥。

不闻瞿昙钵，滉漾容海水。亦有净名庐，狮座昆仑比。

蚁穴擅侯王，蚊睫驰九轨。一粟容大千，大千一稊米。

莫大于秋豪，天地乃至细。大块一馎饦，食者京垓秭。

厥灵为裸虫，其蠢为蝼蚁。人虫又相食，巧历不可纪。

胡独靳饥蟆，偶动子公指。我思虾蟆肠，清虚绝泥滓。

既能吞曜灵，亦必有城市。虽无八极宽，应殊五浊世。

蛣腹蟹为巢，马腹蛇作肆。螺腹素女游，鱼腹屈原喜。

方当招饥蟆，厉斧凿其齿。逍遥彭亨中，绝胜掩藟梩。

　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”

　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

李辅之在齐州，予客济源，辅之有和。

荷叶荷花何处好？大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。
千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州！