吴伯宗〔明代〕
旭日茂椿萱,柔风蔼荆树。连翩戏綵衣,菽水和且孺。
良心由中发,善性非外慕。施政慎所推,寅恭协天叙。
吴伯宗
江西金溪人,名祏,以字行。洪武四年初开科,廷试第一。授礼部员外郎,与修《大明日历》。以不附胡惟庸,坐事谪居凤阳。上书论时政,因言惟庸专恣。帝得奏召还,命使安南。历官武英殿大学士,后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。
县令挽纤
孙樵 〔唐代〕
何易于,不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里,剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁,索民挽纤,易于身引舟。朴惊问状,易于曰:“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任其劳。”朴愧,与宾客疾驱去。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【正宫】醉太平 重九无酒
汤舜民 〔元代〕
折桂令·毗陵晚眺
乔吉 〔元代〕
柳含烟·隋堤柳
毛文锡 〔五代〕
相见欢·落花如梦凄迷
纳兰性德 〔清代〕
采桑子·何人解赏西湖好
欧阳修 〔宋代〕
朝中措·梅
陆游 〔宋代〕
江城子·前瞻马耳九仙山
苏轼 〔宋代〕
满江红(幕府诸公郊外同集以病不去)
王质 〔唐代〕