陈献章〔明代〕
江门何处遣诗怀,风雨终朝闭小斋。同社客来休见问,卧家人懒不安排。
烟浮石几香全妙,露滴金盘酒极佳。半醒半醉歌此曲,不妨馀事略诙谐。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
水调歌头·呈汉阳使君
王以宁 〔宋代〕
南乡子·相见处
李珣 〔五代〕
满庭芳·山抹微云
秦观 〔宋代〕
谒金门·春欲去
施绍莘 〔明代〕
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
朱彝尊 〔清代〕
眼儿媚·中元夜有感
纳兰性德 〔清代〕
浣溪沙·莲漏三声烛半条
荷叶杯·知己一人谁是
采桑子·谁翻乐府凄凉曲