隔江闻有北山翁，如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句，百尺寒冰洗尘虑。

出闻儒者讲理学，同声合喙推先觉。为访程朱似续人，游遍八方周五岳。

轻车指北还指南，直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔，延伫二樵神跃跃。

与来杖策入朱明，四百峰头啸一声。更寻七十二峰去，信宿云端吟月明。

行吟更问江门道，白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗，银榜贞珉传丽藻。

归来过我大通禅，袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师，是则是矣非亦非。

老师不打鼓与笛，大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公，似则似矣同不同。

澹公无可无不可，大通有可有不可。诗中许我为忠孝，教外何曾涉名教。

先生名教有住著，大通名教无住著。早来池上看莲花，莫放莲花自开落。

　　慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。

　　玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。

　　余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。