成鹫〔清代〕
同游亦复爱清狂,出郭招携逸兴长。坐石听泉衣带冷,就山尝茗齿牙香。
断崖路转冲晴雪,老树寒生透夕阳。一度登临应不偶,閒云来往本无乡。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
杂曲歌辞 其五 杨柳枝
白居易 〔唐代〕
依依袅袅复青青,句引清风无限情。白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
折桂令·过多景楼
周文质 〔元代〕
【中吕】迎仙客_湖上镜出匣
张可久 〔元代〕
【双调】燕引雏_有感
解连环·送别
史鉴 〔明代〕
销魂时候。正落花成阵,可人分手。纵临别、重订佳期,恐软语无凭,盛欢难又。雨外春山,会人意、与眉交皱。望行舟渐隐,恨杀当年,手栽杨柳。别离事,人生常有。底何须,为著成个消瘦。但若是下情长,便海角天涯,等是相守。潮水西流,肯寄我、鲤鱼双否。倘明岁、来游灯市,为侬沽酒。
虞美人·好风微揭帘旌起
孙光宪 〔五代〕
生查子·旅思
吴伟业 〔清代〕
忆江南·宿双林禅院有感
纳兰性德 〔清代〕
更漏子·相见稀
温庭筠 〔唐代〕