昔有拂袖人,遗我袖中石。盈袖琥珀光,出袖鹅黄色。
浣手方拜嘉,肃客虚前席。馀生久索居,介友来三益。
静贮称幽閒,谛观永无射。尘根渐以空,面目差可识。
鬼斧斲嶙峋,蜂房攒薄蚀。嵚岑嵌太虚,磊砢削绝壁。
月落天根净,水清云脚直。点缀石蒲清,掩映山烟碧。
愿从生公游,顽心契禅寂。愿上米家船,奇形慊坚癖。
不愿随女娲,补天效神力。不愿逢五丁,凿山启蚕僰。
不愿宋人愚,燕石徒衒饰。不愿卞生痴,怀宝自贻戚。
相期携手归,劳生谢形役。胡然中道捐,飙风来自北。
家无担石储,门有车马客。儿童少所见,惊趋迎棨戟。
鸡犬少所见,飞走遵蓬棘。枯禅正下床,自蹑双蜡屐。
左手结绳枢,右手招良觌。珍重谷城公,韬光倚檐隙。
焉知排闼人,乃是朝天客。入门周四顾,注目中唐甓。
问客何所来,问客何所索。客言来所来,客言索所索。
私赏顽石顽,请以金钱易。野人不识钱,惟知畏三尺。
仓皇违古欢,缱绻不能释。良晤难久淹,前期宁再得。
陈迹当乖分,神交讵悬隔。君心如我心,与运随转侧。
磨涅防磷缁,永言保坚白。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。