最初识君何处边,云窝万仞孤峰巅。我方强壮君盛年,高视阔步相后先。
客来入室大欢喜,拂拭几榻相周旋。乃云治食当入市,举手揖客姑流连。
所居去城二十里,左右前后无人烟。草鞋奋迅过奔马,提筐往返如飞仙。
须臾楗椎起速客,市中所有盈斋筵。我时饱食方洗钵,合掌赞叹居亭贤。
高才疾足事云水,何难撞破三禅天。善财慧眼马驹脚,君乎君乎胡不然。
君阳谦虚阴自许,注目相视心相怜。别来今昔各殊世,风尘回首成天渊。
三衣卸却改缝掖,万里风云高著鞭。老人独钓鹅潭水,潭水水清清见底。
大鱼小鱼夜不眠,飞入芦花明月里。何人买棹一相寻,牢锁重关净如洗。
主宾款洽异当年,惆怅出门留片纸。姓字传来忆未真,须眉说著疑相似。
似不似,昨日云窝求寂人,今竹杏坛门弟子。灵山一会记得无,莫忘瞿昙亲嘱累。
君家古佛坐道场,直裰承当建宗旨。归去分明举似翁,父母未生何者是。
要识那吒骨肉无,问取金刚周大士。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。