混沌上泻娲垆铅,乾液在土星离缠。雷丁环卫罔两避,玉气駮荦苍肤圆。
太鹤山人眇俦侣,跌荡天游协经矩。半生词赋动阊阖,垂老精灵铄蛟虎。
始信东南地有仙,转觉羲皇上非古。昔年宦隐苕霅间,鞭捶易象摧幽元。
橐绳寸腐籥珠泄,根心窟胁皆洞穿。鬼神驱率杂欢泣,六合播掌如脱丸。
匡弼圣籍牖群瞽,昊縡锡报非无端。夜庐风雨森矛甲,射眼虹芒闪荧爚。
若金脱冶珠出渊,元会苞符准河洛。径圜无尺黝且青,烂脉四绾冈峦形。
松篁润黩拭逾媚,龙鸾飘撇翔亦停。隐然太鹤洞天字,篆若碧落谁与铭?
仙坛卅六颉绵窅,海岳百笏同倪婴。几于刻画苦大造,极尔浑璞包灵明。
吞爻授篆证前事,呼吸可到殊杳冥。蓟门八月风淅淅,黄蓬匝地吹沙砾。
三神五岳肉眼隔,对此郁葱润枯色。不谐球磬鸣鞳訇,嗟使瑶光敛湛寂。
先生挈石归去休,悬黎砥厄沈悠悠。少微毓魄轩辕邱,上控缥缈芙蓉楼。
大还乌兔朗内景,成书百卷逾琳镠。丹棺铜椁葬龙背,仪呵象护藏蜕幽。
镇以此石相壬乙,天狐飞燹逃郁攸。文光石气大蟠紫,元鹤万载灵其游。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。