重阳风雨古语传,今秋云物何澄鲜。天公怪底号令错,唤醒屏翳丰隆眠。
九日更越日有四,以三乘九阳无偏。飞廉先驱号万窍,随以飒拉喷流泉。
秋行夏令势浡淈,列缺吐火施其鞭。九衢淙淙注黄潦,泥没一丈车倾蹎。
城南高台竦百尺,苍波对面葭苇连。烟光水气相荡潏,岌嶪孰敢登危巅。
岂知诗人足好事,偏于造物工雕镌。重寻旧约命俦侣,羸马滑泥冲鞯。
入门顿觉檐溜断,升阶忽见云容穿。搴衣陟级试翘首,皓皓晴日长空悬。
得非吾侪气陵暴,挥斥八极尘昏湔。不然天公逞狡狯,助我豪兴呈清妍。
凭栏遐瞩万顷碧,横云一抹凝如烟。西山新沐神女髻,落霞狐映波苍然。
胸襟披豁耳目爽,朝阴夕晖气万千。翻思此景不易得,非此洗涤那娟娟。
雄谈四起竞辩囿,谐谑间作飞觥船。官蛙一部当鼓吹,大壑泉赴鸣丝弦。
篱边黄菊不改色,茱萸续把怀香荃。牢笼物象入诗态,兴到泼墨霏云烟。
韩苏当代大手笔,清怀小缀新诗篇。秦黄却走籍湜汗,聱牙佶屈穷回邅。
譬如百谷宗大海,吐纳不让支流涓。良晨美景出苦语,山川笑我愚而孱。
苍茫暝色四围合,寒塘雁下乌鸦翾。明朝万口诵诗句,龙山佳会还重编。
(1650—1713)江苏常熟人,字宝成,号思庵。康熙三十六年一甲二名进士,授编修。馆阁文字,多出其手。己卯科场狱兴,以子侄有嫌,坐镌级。旋起补国子监监丞,官至太仆寺少卿。著述甚富,有《读书质疑》、《严太仆集》等。
得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。
以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。
古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。