何在田〔清代〕
崔君趺坐厌局促,多在楚乡少在蜀。坦然啸歌真率人,不似吴儿肠九曲。
西施嫫母各天然,弄粉调朱乃粗俗。君才本非幕下士,肯教明珠弹飞肉。
脱粟布被我有之,何用故人富贵为。执炙焉能知炙味,丈夫立志羞朵颐。
白衣步担不足惜,客兴无使秋燕悲。箧中虽贫亦何壮,犹有五万新蒲葵。
此去湖湘烟雨隔,千山万水想行迹。树因无主号相思,鸟不多情亦头白。
心中万事常棘口,握手匆匆忆不得。但属他时幸相见,不改今朝旧颜色。
何在田
清江西广昌人,字鹤年。乾隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。
丙寅九月二十八日作来年将告老
辛弃疾 〔宋代〕
乞猫
刘基 〔明代〕
赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,猫善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也!”
(选自明·刘基《郁离子·捕鼠》)
中吕·朝天子·赴约
刘庭信 〔元代〕
夜深深静悄,明朗朗月高,小书院无人到。书生今夜且休睡着,有句话低低道:半扇儿窗棂,不须轻敲,我来时将花树儿摇。你可便记着,便休要忘了,影儿动咱来到。
简析 这支小令描写一个女子与情郎相约夜晚相会的情景。曲子对这位女子的语言和心理活动的描写大胆直露。
黑漆弩·游金山寺
王恽 〔元代〕
邻曲子严伯昌,尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰:“词虽佳,曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如?”予曰:“昔东坡作《念奴》曲,后人爱之,易其名为《酹江月》,其谁曰不然?”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕,倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎,唐人例有音学。而今之乐府,用力多而难为工,纵使有成,未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐,渊源正学,不致费日力于此也。其词曰:
苍波万顷孤岑矗,是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯,吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀,风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横,待偿我平生不足。
【越调】寨儿令_忆别花见羞
张可久 〔元代〕
【般涉调】哨遍
马致远 〔元代〕
一剪梅·襄樊四载弄干戈
杨佥判 〔宋代〕
虞美人·触帘风送景阳钟
顾敻 〔五代〕
浪淘沙·灯火雨中船
吴文英 〔宋代〕
满江红·登黄鹤楼有感
岳飞 〔宋代〕