空山无人置古琴，泠风七弦吹玉音。更谁知此静者妙，而我窈见天之心。

天心道心并诗心，归日梅花初照林。土墙缺处白漠漠，酒杯天象清深深。

老樵于此不饮醉，幕天席地一月睡。大光明出正法眼，极严万通古和气。

炯然亦自见吾真，吾方丧我能语人。鸟啼梦断人间世，月地云阶天上春。

迢遥明月别千里，送远登山又临水。阴寒风雨生莓苔，惨淡菁华寄桃李。

临高始见人寰小，对远方知色界空。回首却归朝市去，一稊米落太仓中。

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

　　王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。