一代功令开，一代人材起。虽生云礽朝，实增祖宗美。

日开国之留，其言在青史。何代无先君，何时无哲士。

煌煌祖宗心，斯人独称旨。天姿若麟凤，宏加以切劘。

稽古有遥源，遵王无覂轨。在昔与先民，三称口容止。

少壮心力殚，匪但求荣仕。有高千载心，为本朝瑰玮。

人或玷功令，功令不任诽。屋漏胎此心，九庙赫在咫。

天步其艰哉，光岳钟艰恃。盲气六合来，初日照濛汜。

抱此葵藿孤，斯人拙无比。一夫起锄之，万夫孰指使。

一夫怒用目，万夫怒用耳。目怒活犹可，耳怒杀我矣。

去去亦何求，买山请归尔。不先百年生，难向苍苍理。

著书落人间，高名亦难毁。其言明且清，胡由妒神鬼。

大药可延年，名山可送死。死生竟何憾，将毋九庙耻。

　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”

　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？

　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。